人的記憶就是以聯想為基礎的，知識經驗越豐富，越容易建立聯想，記憶力就會相應提高。馬克思五十多歲時開始學俄文，六個月後，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作傢普希金、果戈裡和謝德林等人的原文著作瞭。這是由於語言知識豐富，能夠通曉很多現代和古代的語言的緣故。
如大麗花，原產墨西哥，隻有八個紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不一樣的品種。
例如菊花,萎謝之前微呈紅色,表示它這時也內含少量的花青素瞭
相反相成（反義對立，‘反常合道’—蘇軾）式：
有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說魯迅與他的論敵的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領袖。“悚聽荒雞偏闃寂，起看星鬥正闌幹。”以自我理想為星為月，他一直以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見與不屈，才為後世留下瞭深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！
反襯（以相反事物烘托）式：
早在4000年前的遠古蠻荒時代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結果失敗被斬。鯀死後，其子禹繼承父志。但他總結父輩經驗教訓，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結果取得成功，神州得以昌盛。從大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不應被其束縛，應探其產生的原因，總結經驗，完善自己。隻有這樣，就會逼近成功。
正如張麗君說過：畏懼才是真正的憐惜與恭敬。一個理智的人，過分大膽無畏，有時隻是暴虎馮河，我們應當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結果。
作為當代青年，偉大科學傢錢學森無疑是我們學習的榜樣，錢老建國初年排除萬難，回到瞭需要他的祖國，除瞭一顆愛國心外其中也包含瞭一種“但問耕耘，莫問收獲”的精神，正因為有這種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學做人方面為我們樹立瞭榜樣。我們國傢也正需要錢老這樣的人，也需要但問耕耘，莫問收獲的精神。
蘇武的一生選擇的是站立。面對匈奴的威逼利誘，他沒有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，於是，十幾年後，大漢的丹青上書寫下瞭民族不屈的堅貞氣節。
我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的傑作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區的盧溝橋。——茅以升《中國石拱橋》
抑揚（褒揚與貶低同行）式：
有一種號稱海中之虎的虎鯨，常常好幾十頭結成一群，為住一頭三十多噸重的長須鯨，幾個小時就能把它吃光。