詞的下闋借助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情後的淒苦，“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。”三句寫葬雁的地方。“雁丘”所在之處，漢代帝王曾來巡遊，當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。而現今卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。”二句意為雁死不能復生，山鬼枉自哀啼。這裡作者把寫景同抒情融為一體，用淒涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜。“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上天的忌妒。這是作者對殉情大雁的禮贊。“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處”四句，寫雁丘將永遠受到詞人的憑吊。
整體賞析
乙醜歲赴試並州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們為“雙飛客”，賦予它們比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩。“天南地北”從空間落筆，“幾回寒暑”從時間著墨，用高度的藝術概括，寫出瞭大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程，為下文的殉情作瞭必要的鋪墊。
《摸魚兒·雁丘詞》（金）元好問
此詞上闋開篇一句“問世間、情是何物，直教生死相許？”一個“問”字破空而來，為殉情者發問，實際也是對殉情者的贊美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相許”之前加上“直教”二字，更加突出瞭“情”的力量。“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑”這二句寫雁的感人生活情景。
“君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去”這四句是對大雁殉情前心理活動細致入微的揣摩描寫。當網羅驚破雙棲夢之後，作者認為孤雁心中必然會進行生與死、殉情與偷生的矛盾鬥爭。但這種猶豫與抉擇的過程並未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索後的理性抉擇，從而揭示瞭殉情的真正原因。
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
此詞是詞人為雁殉情而死的事所感動而作的，寄托自己對殉情者的哀思。詞的上闋寫大雁之間的故事。詞的下闋借助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情後的淒苦。全詞多運用比喻、擬人等手法，以雁擬人，緊緊圍繞“情”字，寫景寫情融為一體，讀來淒婉纏綿，感人至深。