請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
不見一物名為見道，不行一物名為行道。
厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
凡學佛貴真實不虛，盡除浮奢，志願堅固，莫貪神通巧妙，深信因果，懍戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無奇特。本來心佛眾生原無差別，自心是佛，自心作佛，有何修證?今言修者,蓋因迷悟之異,情習之濃,謬成十界區分。倘能瞭十界即一心,便名曰佛。故不得不盡力行持,消除惑業,習病若除,自然藥不需要。古雲，但盡凡情，別無聖解。喻水遭塵染，一經放入白礬，清水現前。故修學亦如是，情習如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉凡成聖也。
若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
眾生為什麼沒有福報?因為不種福田的緣故，那麼到什麼地方去種福呢?就在佛、法、僧三寶面前種。
古人說：“勿待老來方學道，孤墳多是少年人。”
寄語：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不瞭人，便失去瞭人的本氣。時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。關於佛語經典語錄大全送給讀者，不讀可惜，放下煩躁的心境，品一品。
內心沒有分別心，就是真正的苦行。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。
妄想來瞭，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。
苦海無涯，回頭是岸。
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
生命可置之度外，因果不可昧於毫厘。
以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。