假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。
總而言之，假如對我的那種教育完全成功，換言之，假如那些園丁、人類靈魂的工程師對我的期望得以實現，我就想象不出現在我怎能不嗜殺成性、怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎麼還會保留瞭一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至於話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。——王小波《思維的樂趣》
中國的儒士從來就以解天下倒懸為己任，也不知是真想解救還是瞎浪漫。——王小波
對於這世界上的各種信仰，我並無偏見，隊友堅定信仰的人我還很佩服，但我不得不指出，狂信會導致偏執和不理智。——王小波《思維的樂趣》
真正的幸福就是讓人在社會的法理、公德約束下,自覺自願的去生活；需要什麼,就去爭取什麼；需要滿足之後,就讓大傢都得會兒消停。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心裡就很高興。(《智慧與國學》)
忽然之間心底湧起強烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。這裡的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要為自己負起責任。
人的生命的質量並不能用壽命來衡量。他的生命短暫得像流星，但是就在它存在的那一瞬間，發出瞭耀眼的光輝，在茫茫夜空劃出一道美麗的曲線。
我贊成對生活空間加以壓縮，隻要壓不到我，但壓來壓去，結果卻出乎我的想像。……五十多年前，有個德國的新教牧師說：起初，他們抓共產黨員，我不說話，因為我不是工會會員；後來，他們抓猶太人，我不說話，因為我是亞利安人；後來他們抓天主教徒，我不說話，因為我是新教徒……最後他們來抓我，已經沒人能為我說話瞭。
寄語：人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會。我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除瞭有自己，還有別人；除瞭身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在於與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。這是我非常喜歡的一句對白，出自作傢王小波，不知大傢是否也像我一樣鐘愛著他的作品，今天分享給大傢王小波經典愛情語錄。
除瞭一個現實的此生之外，人們還應該擁有一個詩意的世界。——王小波
