被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來。
這船，倚仗人的技巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把沾污瞭人氣的以小方水面，還給那無情、無勁無際的大海。
悲劇裡的戀愛大多數是崇高的浪漫。
結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出去，所以結而離，離而結，沒有瞭局--錢鐘書《圍城》
寄語：錢鐘書先生在《圍城》中以“被圍困的城堡”妙喻婚姻，成為一句經典的哲語，這個“圍城”幾成定律。妙語的哲理在於形象生動地描寫瞭人們的心態，一種對待“得到”與“未得”的態度，一種面臨“好處”與“壞處”的選擇。往往是“好處”在吸引著人們去得到，“壞處”在促使著人們去逃離。如今，“圍城”之理被衍生成如下婚姻現象。現代人對婚姻也有很多誤解，存在很多閃婚，閃離，而且有些人根本不願意結婚，俗稱“丁克”，希望大傢對婚姻有一個正確的認識。
上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園裡的草木，好比動物園裡鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來瞭隻有向人的身心裡寄寓，添瞭疾病和傳染，添瞭奸情和酗酒打架的案件，添瞭孕婦。
叫花子隻能討到什麼吃什麼，點菜是他輪不著的。……學生程度跟世道人心好像是在這裝瞭橡皮輪子的大時代的僅有的兩件退步的東西。
烤山薯這東西，本來像中國諺語裡的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好；你聞的時候，覺得非吃不可，真到嘴也不過爾爾。--錢鐘書《圍城》
你們男人的脾氣全這樣！”鮑小姐說時，好像全世界每個男人的性格都經她試驗過的。
有幾個死掉的自己埋葬在記憶裡，立碑志墓……有幾個自己，仿佛是路斃的，不去收拾，讓它們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不瞭……
秦桑還等待著易連愷，她到底會不會知道，鎮寒關樓上那縱身一躍，自己已經永遠等不到那個人。
他出門後浮泛地不安，知道今天說話觸瞭蘇小姐，那王爾愷一定又是個她的愛慕者。但他想到明天是訪唐小姐的日子，興奮得什麼都忘瞭。
愛熄滅瞭燈，心圍一座城。《圍城》
理想不僅是個引誘，並且是個諷刺，在未做以前，他是美麗的對象，去做以後，它變成瞭殘酷的對照。
張先生跟外國人來往慣瞭，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子裡，這並沒有什麼奇特--喜歡中國話裡夾無謂的英文字。他並無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話裡嵌的英文字，還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，隻好比牙縫裡嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無麼Α？