李先生再有涵養工夫也忍不住瞭，沖出房道：“豬玀！你罵誰？”阿福道：“罵你這豬玀。”李先生道：“豬玀罵我。”阿福道：“我罵豬玀。”
可是不知怎樣，他老覺得這種小妞兒腔跟蘇小姐不頂配，並非因為她年齡大瞭……隻能說是品格上的不相宜，譬如小貓打圈兒追自己的尾巴，我們看著好玩兒，而小狗也追尋過去地回頭跟著那短尾巴橛亂轉，就風趣減少瞭。
女人念瞭幾年書最難駕馭。男人非比他高一層，不能和她平等匹配。所以大學畢業生才娶中學女生，留學生才娶大學女生。女人留昂得瞭博士，隻有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士。嫁女必須勝吾傢，娶婦必須不若吾傢。
女人就那麼賤！什麼“做媒”、“介紹”，多好聽！還不是市場賣雞賣鴨似的，打扮瞭讓男人去挑？不中他們的意，一頓飯之後，下文都沒有，真丟人！
事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他像樹上爬，就把後部供大傢瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高瞭的新標識。--錢鐘書《圍城》
女人不肯花錢買書，這大傢都是知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對於書隻肯借她，不買瞭送她，女人也不要他送。這是什麼道理？借瞭是要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大瞭。
寄語：《圍城》表現出瞭對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小傢碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的復雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。一個人不能夠停止學習，隻有通過學習充實自己，改變視角，看待問題。
遠別雖非等於死，至少變得陌生。回傢隻像半生的東西回鍋，要煮一會兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。--錢鐘書《圍城》
方鴻漸驚駭得幾乎飯碗脫手，想美國的行為心理學傢隻證明“思想是不出聲的語言”，這小子的招風耳朵是什麼構造，怎麼心頭無聲的密語全給他聽到！
圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，(遊戲也罷)，人生的願望大都如此。
方先生的過去太過豐富瞭！我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。
愛情多半是不成功的，要麼
（張先生）隻生一個女兒，不惜工本地栽培，教會學校裡所能傳授熏陶的洋本領、洋習氣，美容院理發鋪所能制造的洋時髦、洋姿態，無不應有盡有。……他以為女孩子到二十歲就老瞭，過二十還沒嫁掉，隻能進古物陳列所供人憑吊瞭。