不愛表現，不會拍馬屁，不懂人心，默默無聞
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！——轉摘。見與不見，何止想念！
我曾經一度認定，沒有人可以僅憑一己之力站立，每個人都在尋找那個可以用盡全身氣力去擁抱的對象，並且希望這個擁抱可以讓自己變得安全
但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。......第九最好不相依，如此便可不相偎。東勞西燕，天欲曉各自飛。第十最好不相遇，如此便可不相聚。曲終人散，念去去傷別離。但曾相見便相知，相見何如不見時。見與不見，何須悲何須怨。安得與君相訣絕，免教生死作相思。相思無益，十誡說與君知。
那些凌駕眾生之上的才華，如果隻會讓人變得自負冷漠和對生活充滿瞭距離感，那還真不如隻是一個溫暖的凡人，活在人間煙火裡，和所有有情有義的生命在一起混為一談。——馬良《坦白書》
剛愎自用，甚至夜郎自大。時常告誡一下自己，是不是又到瞭應該清空“庫存”的時候瞭，空瞭杯子才能重新開始。成功或失敗都隻是對過去的總結。人生無時不在開始，無時不在結束，清空人生的杯子，讓更香濃的茶註入。
見與不見。俱不見故。解與不解。俱不解故。無見之見。乃名真見。無解之解。乃名真解。夫真見者。非直見於見。亦乃見於不見。真解者。非直解於解。亦乃解於不解。凡有所解。皆名不解。無所解者。始名真解。解與不解。俱非解也。經雲。不舍智慧名愚癡。以心為空。解與不解俱是真。以心為有。解與不解俱是妄。
任何帶著挑剔眼光的人都無法進入一個完整的場域。寧靜來源於生命的鏈接，除非有深深的感恩之心，內在的力量才會充滿我們。先有個體的平和才有全體的和平，這是一個因果順序。我們因此看見瞭所有人的特長與價值，並為此消滅瞭不嚴肅的妄自菲薄與過分嚴肅僵硬的自負。
汝若心迷不見，問善知識覓路；汝若心悟，即自見性，依法修行。汝自迷不見自心，卻來問吾見與不見，吾見自知，豈代汝迷？汝若自見，亦不代吾迷。何不自知自見，乃問吾見與不見？（個人修行個人瞭。個人吃飯個人飽）
我所有的自負皆來自我的自卑，所有的英雄氣概都來自於我的軟弱。嘴裡振振有詞是因為心裡滿是懷疑，深情是因為痛恨自己無情。這世界沒有一件事情是虛空而生的，站在光裡，背後就會有陰影，這深夜裡一片寂靜，是因為你還沒有聽見聲音。
我若愛你，何須相見，見與不見，你都在我心裡，是我唯一的無可替代。你若愛我，何須證明，見與不見，我都在你心裡，是你永遠的人間四月天。如此，就足夠。
見與不見又有什麼關系呢？念起便是溫暖！
那你這頭型是不是跟別人不一樣啊，總感覺有點奇怪，傢境不是很好，顴骨非常的外擴，說明自我意識比較強烈，也有點自負，平時喜歡批評別人，多管閑事，傢庭和事業也不是很穩定，婚姻生活不是很好，經常吵架，在傢裡也沒有多少地位，有很多的煩心事，感情上哪波折比較多，財運一般，也有點漏財，身體比較健康，抵抗力比較好。
我們都是很有儀式感的人！為君而來，見與不見，一切隨緣。
杯子滿瞭，泡瞭好茶也得喝掉再續。心自滿瞭，自大瞭自負瞭，自然就會自以為是
見與不見的說說
我聆聽著海邊的風，和光陰訴說著從前的遇見。來自遠方的故事，錯過瞭一場又一場的重逢。今天的你我，見與不見，都在用心等待。
與你紅塵相遇，待你溫柔輕啟。見與不見，思念一直在；愛與不愛，心一直在。繞一指柔情，走過時光的細水長流，以歲月作筆，時光作箋，用情作墨，用一生為你寫詩，一壺醇香，慢煮歲月。
有些路，走與不走，都在那裡；有些話，說與不說，都是傷害；有些人，見與不見，都會離開。
風鈴記下瞭風的腳步，花朵記下瞭日的熱度，湖面記下瞭雨的頑固！山頂記下瞭雪的自負！而我記下瞭你手掌的溫度！
千裡馬常有，而伯樂不常有，此一解也。
且不知悔改！——三天兩覺
當你靜坐一段時間，你會瞥見，然後這瞥見會消失。所以在這段空檔，你要如何自處呢？在瞥見與不見的空檔，視所有的現象為幻象。
見與不見，存乎一心。法相無端，皆為虛妄。
“讓我們記住，我們所相處的對象，並不是絕對理性的動物，而且充滿瞭情緒變化
每個人都有執念，而我的願望，是想要保護一件東西。先是她，然後是你。可是，虧我一生自負擁有這世上最美的容貌，卻沒有可以保護自己所愛的能力。我輸瞭，輸的好徹底。可是小不點，你要相信，姐姐是真的喜歡你……
第一最好不相見，如此便可不相戀。衣帶漸寬，怨秋風悲畫扇。第二最好不相知，如此便可不相思。相思枕畔，但憑見淚痕濕。第三最好不相伴，如此便可不相欠。別是一般，剪不斷理還亂。第四最好不相惜，如此便可不相憶。此情可待，記憶裡一個你。第五最好不相愛，如此便可不相棄。重門深居，難獨上畫樓西。第六最好不相對，如此便可不相會。再相會，豈知吾誰與歸。第七最好不相誤，如此便可不相負。負盡蒼生負盡蓬山萬重。第八最好不相許，如此便可不相續。續斷之間，聽一夜梧桐雨。第九最好不相依，如此便可不相偎。東勞西燕，天欲曉各自飛。第十最好不相遇，如此便可不相聚。曲終人散，念去去傷別離。但曾相見便相知，相見何如不見時。見與不見，何須悲何須怨。安得與君相訣絕，免教生死作相思。
‘皇帝’蹂躪‘民意’，‘聖人’蹂躪‘思想’。中間有點區別的是，皇帝的專橫。是皇帝自己做出來的，應由皇帝自己負責。聖人的專橫，是後人借孔子招牌做出來的，孔子不能自負其責。
我所有的自負皆來自我的自卑，所有的英雄氣概都來自於我的軟弱。嘴裡振振有詞是因為心裡滿是懷疑，深情是因為痛恨自己無情。這世界沒有一件事是虛空而生的，站在光裡，背後就會有陰影，這深夜裡一片靜默，是因為你沒有聽見聲音。
情絲難斷欲剪還凌亂，昔日作繭今日陷。都怪那，懵懂月老錯把紅線牽瓜澤網。可惜瞭這一腔熱血空灑，到頭來還不是流水落花；算將來卻是自釀苦酒，醉也不解愁。所托非人，縱使滿腹經綸，卻也看不穿這紅塵，還是難覓知音！柔腸千轉空自負，萬種風情，更與何人說？是纏？是斷？凌亂！凌亂！
昨天已經過去，明天你還未知。人生，與其不斷追求而無法滿足，不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。念與不念，有些人，都在心中；見與不見，有些情，都會永恒。主動久瞭，會很累。在乎久瞭，會崩潰。沉默久瞭，會受罪。想念久瞭，會流淚。。。有一種感情，凝眸，就是一生。
受自負和虛榮驅使的生物。——戴爾·卡耐基《人性的弱點》
誰是你心上的疼，誰是你忘不瞭的情，誰是你醒不瞭的夢，見與不見思念一直在，愛與不愛心一直在，相遇靠緣分，相守靠人心，不是所有的人，都能一直在等，不是所有的情，都能維系一生，許多的名字越來越模糊，許多的心情越來越陌生，不是不想念而是怕自作多情，不是不懷念而是怕再也回不到曾經，一生中總會有一個人忘不瞭，卻再也不會也不敢去打擾的人。
難得有幾個這樣的朋友，不用刻意去維護，不刻意去聯系，也不刻意去相見，見與不見，隨心自然，不管時光如何流逝，人在感情也在。
自戀等於自信，自信等於自愛，自愛等於自負，自負等於自卑。
天涯相隔，見與不見，念與不念，都是牽掛，都是溫暖。
有的人，見與不見，皆在心中；有些情，念與不念，都是溫暖。情，不在擁有，用心珍惜，才能長久；愛，不在嘴邊，掛念在心，方能相依。緣分，不論早晚，傾心，能相知；牽念，無論遠近，傾情，才能唯一。愛，無聲，隻能用心默默聆聽；情，無語，隻能用心悄悄牽念。一種愛，是心的默契，一種情，是心的守望。天涯外，是一份遙望；咫尺內，是一份溫暖。
自負和虛榮的東西。”無論你再怎麼崇拜的人，他都有這樣東西，隻是明顯與不明顯而已。——戴爾·卡耐基《人性的弱點全集》
驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是一種內在的活動，是人對自己直接的認識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認識。所以自負的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
照鏡子可以照見自己的相貌。如果這人的臉是歪的，天天照鏡子，看慣瞭，就不覺得歪瞭。醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，隻看到別人所看不到的美。自命瀟灑的“帥哥”，照不見他本相的浮滑或鄙俗。因為我們鏡子裡的“鏡中人”，總是自己心目中的“意中人”，並不是自己的真面目。面貌尚且如此，何況人的品性呢！每個人自負為怎樣的人，就以為自己是這樣的人。每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協”。孔子常常說
你微笑著與眾人告別，揮手再見，我知道，這是再也不見，於他們，你是一個過客，見與不見無關緊要，於我，你是我心底無法明說的秘密，沒有理由能再相見！
愛是一種修行，見與不見，情就在那裡，不來不去，愛就在那裡，不增不減。