权、然后知轻重;度、然后知长短。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
不以规矩，不成方圆。
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
天时不如地利，地利不如人和。
权、然后知轻重；度、然后知长短。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
权，然后和轻重；度，然后知长短。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
不以规矩，无以成方园。
不耻不若人，何若人有？
独乐乐，与人乐乐，孰乐？
杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
不以规矩，无以成方圆。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
我知言，我善养吾浩然之气。
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
大人者，不失其赤子之心者也。
仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。