请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
不见一物名为见道，不行一物名为行道。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。
古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
寄语：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。关于佛语经典语录大全送给读者，不读可惜，放下烦躁的心境，品一品。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
苦海无涯，回头是岸。
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。