被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
这船，倚仗人的技巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的以小方水面，还给那无情、无劲无际的大海。
悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫。
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局--钱钟书《围城》
寄语：钱钟书先生在《围城》中以“被围困的城堡”妙喻婚姻，成为一句经典的哲语，这个“围城”几成定律。妙语的哲理在于形象生动地描写了人们的心态，一种对待“得到”与“未得”的态度，一种面临“好处”与“坏处”的选择。往往是“好处”在吸引着人们去得到，“坏处”在促使着人们去逃离。如今，“围城”之理被衍生成如下婚姻现象。现代人对婚姻也有很多误解，存在很多闪婚，闪离，而且有些人根本不愿意结婚，俗称“丁克”，希望大家对婚姻有一个正确的认识。
上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇。
叫花子只能讨到什么吃什么，点菜是他轮不着的。……学生程度跟世道人心好像是在这装了橡皮轮子的大时代的仅有的两件退步的东西。
烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也不过尔尔。--钱钟书《围城》
你们男人的脾气全这样！”鲍小姐说时，好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。
有几个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑志墓……有几个自己，仿佛是路毙的，不去收拾，让它们烂掉化掉，给鸟兽吃掉——不过始终消灭不了……
秦桑还等待着易连恺，她到底会不会知道，镇寒关楼上那纵身一跃，自己已经永远等不到那个人。
他出门后浮泛地不安，知道今天说话触了苏小姐，那王尔恺一定又是个她的爱慕者。但他想到明天是访唐小姐的日子，兴奋得什么都忘了。
爱熄灭了灯，心围一座城。《围城》
理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α？